क्या "आज़ाद कश्मीर" सचमुच आज़ाद है? पाकिस्तान के कब्ज़े का पर्दाफ़ाश

"आज़ाद जम्मू और कश्मीर" शब्द, जैसा कि पाकिस्तान अपने कब्ज़े वाले क्षेत्र को कहता है, दुष्प्रचार का एक उत्कृष्ट नमूना है, एक ऐसा नाम जो आज़ादी का वादा करते हुए अधीनता भी देता है। जैसा कि "आज़ाद" शब्द से ज़ाहिर होता है, आज़ाद कश्मीर एक स्वतंत्र इकाई होने से कोसों दूर, पाकिस्तान के अवैध और आक्रामक कब्ज़े के तहत एक उपनिवेश और पूर्ववर्ती जम्मू और कश्मीर रियासत का एक चुराया हुआ टुकड़ा है। 1947 से, पाकिस्तान ने इस क्षेत्र में कठपुतली नेताओं और एक खोखले शासन ढाँचे के साथ स्वायत्तता का दिखावा किया है, जबकि यहाँ के लोगों को वास्तविक आज़ादी से वंचित रखा है। यह सवाल एक जवाब की माँग करता है: क्या "आज़ाद कश्मीर" सचमुच आज़ाद है, या यह पाकिस्तान की औपनिवेशिक पकड़ में जकड़ी हुई ज़मीन है?

इस धोखे की जड़ें 1947 में हैं, जब पाकिस्तान ने क्षेत्रीय महत्वाकांक्षा से प्रेरित होकर जम्मू और कश्मीर पर आक्रमण किया था। महाराजा हरि सिंह द्वारा भारत में विलय के दस्तावेज़ के माध्यम से कानूनी रूप से विलय के बाद, पाकिस्तान ने अपनी सेना के समर्थन से राज्य के कुछ हिस्सों पर जबरन कब्ज़ा करने के लिए कबाइली आक्रमण शुरू कर दिया। यह कोई मुक्ति का कार्य नहीं था, बल्कि छल और हिंसा के साथ ज़मीन पर ज़बरदस्ती कब्ज़ा करने की एक ज़बरदस्त कोशिश थी। संयुक्त राष्ट्र ने प्रस्ताव संख्या 47 के ज़रिए पाकिस्तान से अपनी सेना वापस बुलाने का आह्वान किया, जिसमें जम्मू-कश्मीर में लड़ने के लिए घुसे अनिवासी कबाइली और पाकिस्तानी नागरिक भी शामिल थे, लेकिन पाकिस्तान द्वारा अपनी सेना वापस बुलाने से इनकार करने से यह प्रस्ताव निष्प्रभावी हो गया। अगर पाकिस्तान के इरादे नेक होते, तो वह कब्ज़े वाले क्षेत्र को एक स्वतंत्र राज्य घोषित कर सकता था और अपने सहयोगियों से मान्यता मांग सकता था। लेकिन इसके बजाय, उसने कब्ज़ा और नियंत्रण करना चुना, जिससे उसका असली मकसद ज़ाहिर हो गया: लोगों की आज़ादी नहीं, बल्कि रणनीतिक प्रभुत्व। "आज़ाद कश्मीर" का लेबल इस सच्चाई को छिपाने की एक कुटिल चाल के अलावा और कुछ नहीं है।

अज़ीम कश्मीर को स्वायत्तता देने का पाकिस्तान का दावा एक दिखावा है। यह क्षेत्र तथाकथित "अजम्मू-कश्मीर अंतरिम संविधान अधिनियम, 1974" के तहत संचालित होता है, जो स्वशासन के अपने दिखावे के बावजूद, अधिकृत कश्मीर को इस्लामाबाद के अधीन रखता है। पाकिस्तान के प्रधानमंत्री की अध्यक्षता वाली और पाकिस्तान द्वारा नियुक्त प्रतिनिधियों से युक्त कश्मीर परिषद, कानून, कराधान और न्यायिक मामलों पर सर्वोच्च अधिकार रखती है। तथाकथित "प्रधानमंत्री" और "राष्ट्रपति" केवल नाममात्र के नेता हैं, जिनसे वास्तविक शक्ति छीन ली गई है, और वे कठपुतली बनकर पाकिस्तान की रट लगाए बैठे हैं। यह स्वायत्तता नहीं, बल्कि लोकतांत्रिक वेश में अधीनता है। किसी क्षेत्र को "आज़ाद" कैसे कहा जा सकता है जब उसका हर निर्णय इस्लामाबाद द्वारा तय किया जाता है?

अधिकृत कश्मीर के लोग, जिनमें से कई व्यापक कश्मीरी आबादी के साथ सांस्कृतिक और जातीय संबंध साझा करते हैं, उन्हें उन बुनियादी अधिकारों से वंचित किया जाता है जो सच्ची आज़ादी के लिए ज़रूरी हैं। अभिव्यक्ति की आज़ादी वहाँ एक मिथक है। राजनीतिक असहमति को कुचल दिया जाता है और जो लोग पाकिस्तान के नियंत्रण पर सवाल उठाते हैं, उन्हें देशद्रोही करार दिया जाता है या डरा-धमकाकर चुप करा दिया जाता है। ह्यूमन राइट्स वॉच जैसे संगठनों की रिपोर्टें एक भयावह सच्चाई को उजागर करती हैं: मनमाने ढंग से गिरफ़्तारियाँ, यातनाएँ और जबरन गायब कर देना, वास्तविक आज़ादी या जम्मू-कश्मीर के साथ एकीकरण की वकालत करने वाली आवाज़ों को दबाने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले आम हथियार हैं। जो राजनीतिक दल पाकिस्तान के बयान को चुनौती देने की हिम्मत करते हैं, उन्हें प्रतिबंधित या हाशिए पर डाल दिया जाता है। मीडिया सख्त सेंसरशिप के तहत काम करता है, पत्रकारों को लगातार धमकियों का सामना करना पड़ता है। अगर यह आज़ादी है, तो यह डर की आज़ादी है, आज़ादी की नहीं।

आर्थिक रूप से, अधिकृत कश्मीर औपनिवेशिक शोषण का एक आदर्श उदाहरण है। अपने समृद्ध प्राकृतिक संसाधनों, अपार जलविद्युत क्षमता वाली नदियों और उपजाऊ भूमि के बावजूद, यह क्षेत्र अविकसित है। मंगला बांध जैसी परियोजनाएँ पाकिस्तान के लिए महत्वपूर्ण बिजली पैदा करती हैं, फिर भी अधिकृत कश्मीर के लोगों को इससे कोई खास लाभ नहीं मिलता। बेरोज़गारी व्याप्त है, बुनियादी ढाँचा चरमरा रहा है और स्वास्थ्य सेवा व शिक्षा जैसी बुनियादी सेवाओं तक पहुँच बेहद खराब है। पाकिस्तान अधिकृत कश्मीर से संसाधन तो निकालता है, लेकिन उसके विकास में बहुत कम निवेश करता है, इसलिए वह इस क्षेत्र को एक साझेदार के बजाय एक औपनिवेशिक चौकी मानता है। स्थानीय अर्थव्यवस्था इस्लामाबाद की सनक से बंधी है, बजट नियंत्रित है और विकास परियोजनाएँ पाकिस्तानी हितों के अनुसार चलती हैं। यह किसी स्वतंत्र क्षेत्र की आर्थिक स्वतंत्रता नहीं, बल्कि एक अधिग्रहीत क्षेत्र की लूट है।

अधिग्रहित कश्मीर में पाकिस्तान की सांस्कृतिक नीतियाँ उसकी औपनिवेशिक मानसिकता को और उजागर करती हैं। इस क्षेत्र की विशिष्ट कश्मीरी पहचान, जो इसकी भाषाओं, परंपराओं और इतिहास में निहित है, को व्यवस्थित रूप से नष्ट किया जा रहा है। पहाड़ी, गोजरी और कश्मीरी जैसी स्थानीय बोलियों को दरकिनार करते हुए उर्दू को प्रमुख भाषा के रूप में थोपा जा रहा है। शैक्षिक पाठ्यक्रमों को इस्लामाबाद द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जिससे यह सुनिश्चित होता है कि आज़ाद कश्मीर को पाकिस्तान का अभिन्न अंग मानने की धारणा युवाओं के मन में बैठ जाए। जम्मू और कश्मीर के एक अन्य अधिग्रहीत क्षेत्र, गिलगित-बाल्टिस्तान में, बस्तियों के माध्यम से जनसांख्यिकीय परिवर्तनों ने क्षेत्र के सांस्कृतिक ताने-बाने को और कमज़ोर कर दिया है। यह आज़ादी नहीं है; यह एक समुदाय की पहचान को मिटाकर उसकी जगह पाकिस्तान की पहचान स्थापित करने का एक जानबूझकर किया गया प्रयास है।

अधिकृत कश्मीर के निवासियों की कानूनी स्थिति एक और स्पष्ट विरोधाभास है। पाकिस्तानी नागरिकों के विपरीत, अधिकृत कश्मीर के लोगों को विशेष "आज़ाद कश्मीर पासपोर्ट" जारी किए जाते हैं, जो मुख्य भूमि पाकिस्तान के लोगों की तुलना में उनके अधिकारों और आवागमन को सीमित करते हैं। वे न तो पाकिस्तान के पूर्ण नागरिक हैं और न ही किसी स्वतंत्र राज्य के नागरिक, बल्कि एक ऐसी अनिश्चितता में फँसे हैं जो उन्हें दोनों के लाभों से वंचित करती है। यह उस क्षेत्र के लिए एक क्रूर विडंबना है जिसे "आज़ाद" कहा जाता है, जहाँ लोग न तो स्वयं शासन करने के लिए स्वतंत्र हैं और न ही उन पर दावा करने वाले राज्य द्वारा उनके साथ समान व्यवहार किया जाता है।

अधिकृत कश्मीर में पाकिस्तान की सैन्य उपस्थिति आज़ादी के मिथक को और भी तोड़ देती है। यह क्षेत्र भारी सैन्यीकृत है, जहाँ पाकिस्तानी सेना और खुफिया एजेंसियाँ, विशेष रूप से आईएसआई, कड़ा नियंत्रण रखती हैं। अधिकृत कश्मीर का इस्तेमाल सीमा पार आतंकवाद के लिए एक मंच के रूप में किया जाता रहा है, जो भारत के खिलाफ पाकिस्तान के छद्म युद्ध का एक हथियार है, और स्थानीय आबादी इस भू-राजनीतिक खेल के परिणाम भुगत रही है। सेना की ज़बरदस्त मौजूदगी और रणनीतिक उद्देश्यों के लिए इस क्षेत्र का इस्तेमाल इस बात को रेखांकित करता है कि यह एक स्वतंत्र क्षेत्र नहीं, बल्कि एक कब्ज़ा किया हुआ क्षेत्र है।

अंतर्राष्ट्रीय समुदाय को पाकिस्तान के दुष्प्रचार को समझना होगा। "आज़ाद कश्मीर" शब्द एक सोची-समझी झूठी बात है, जिसका मकसद एक अवैध कब्जे को वैध ठहराना है। अगर पाकिस्तान सचमुच आत्मनिर्णय के सिद्धांत में विश्वास करता, तो वह कब्ज़ा किए हुए कश्मीर के लोगों को बिना किसी दबाव के अपनी राह खुद तय करने देता। इसके बजाय, उसने एक ऐसी व्यवस्था लागू की है जहाँ असहमति को कुचला जाता है, संसाधनों का दोहन किया जाता है और पहचान को दबाया जाता है; और यह सब आज़ादी के ढिंढोरा पीटते हुए। जम्मू-कश्मीर, जहाँ लोगों को वोट देने, विरोध करने और लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं में भाग लेने का अधिकार है, के साथ इसकी तुलना बिल्कुल अलग है। जम्मू-कश्मीर में अधिकारों और प्रतिनिधित्व का एक मज़बूत ढाँचा है, जिसका कब्ज़ा किया हुआ कश्मीर केवल सपना ही देख सकता है।

"आज़ाद कश्मीर" क्या सचमुच आज़ाद है, इस सवाल का एक स्पष्ट जवाब है: यह आज़ाद नहीं है। यह पाकिस्तान के औपनिवेशिक नियंत्रण में एक ज़मीन है और इसके लोगों को इसके नाम से मिलने वाली आज़ादी से वंचित रखा जाता है। तथाकथित स्वायत्तता एक दिखावा है, नेता कठपुतली हैं और जनता की आकांक्षाओं का गला घोंटा जा रहा है। "आज़ाद कश्मीर" पर पाकिस्तान का कब्ज़ा उन्हीं सिद्धांतों के साथ विश्वासघात है जिनकी रक्षा का वह दावा करता है। दुनिया को इस सच्चाई को पहचानना होगा और पाकिस्तान के धोखे का पर्दाफ़ाश करना होगा। जब तक "आज़ाद कश्मीर" के लोगों को इस्लामाबाद के चंगुल से मुक्त करके वास्तविक आत्मनिर्णय का अधिकार नहीं दिया जाता, तब तक "आज़ाद कश्मीर" शब्द एक खोखला नारा और नाममात्र की आज़ादी की क्रूर याद दिलाता रहेगा।