बलूचिस्तान का स्वतंत्रता संग्राम: पाकिस्तान में दमन के विरुद्ध एक विस्मृत युद्ध

पाकिस्तान का सबसे बड़ा और सबसे संसाधन संपन्न प्रांत, बलूचिस्तान, स्वतंत्रता और स्वायत्तता के लिए एक लंबे समय से चले आ रहे तीखे संघर्ष में उलझा हुआ है। एक ऐसा संघर्ष जिसे पाकिस्तानी सत्ता प्रतिष्ठान द्वारा हिंसक रूप से दबाया गया है, जानबूझकर नज़रअंदाज़ किया गया है और बेरहमी से चुप करा दिया गया है। अपनी विशाल खनिज संपदा और रणनीतिक स्थिति के बावजूद, बलूचिस्तान देश का सबसे गरीब, अविकसित और सैन्यीकृत क्षेत्र बना हुआ है। लेकिन अभाव के आँकड़ों से परे एक गहरी कहानी छिपी है, एक ऐसा राष्ट्र जो अपनी पहचान, सम्मान और आज़ादी के लिए लड़ रहा है, जिसे कई बलूच पाकिस्तानी राज्य द्वारा औपनिवेशिक शैली का कब्ज़ा मानते हैं। बलूच स्वतंत्रता आंदोलन, हालाँकि मुख्यधारा के पाकिस्तानी और अंतर्राष्ट्रीय मीडिया द्वारा भारी सेंसरशिप और कम रिपोर्टिंग के बावजूद, जीवंत है, प्रज्वलित है और हर गुजरते साल के साथ गति पकड़ रहा है। यह लेख बलूचिस्तान के इतिहास, कारणों, मानवाधिकार हनन, बलूच राष्ट्रवादी समूहों की भूमिका, पाकिस्तानी सेना द्वारा दमन और बलूच स्वतंत्रता संग्राम के लिए अंतर्राष्ट्रीय समर्थन की बढ़ती माँगों पर प्रकाश डालता है।

बलूचिस्तान संघर्ष की जड़ें मार्च 1948 में पाकिस्तान द्वारा बलूच राज्य कलात पर जबरन कब्ज़ा करने में हैं। कलात के खान, मीर अहमद यार खान, ने ब्रिटिश भारत के विभाजन के बाद शुरू में पाकिस्तान में शामिल होने से इनकार कर दिया था। उन्होंने ब्रिटिश शासन के अधीन कलात की संप्रभु स्थिति का हवाला देते हुए स्वतंत्रता की माँग की थी, क्योंकि कलात एक अलग संधि वाली रियासत थी।

शुरुआती बातचीत के बावजूद, पाकिस्तान ने सैन्य आक्रमण किया और कलात पर जबरन कब्ज़ा कर लिया—जिससे 1948 में पहला बलूच विद्रोह शुरू हुआ। तब से, बलूचिस्तान ने पाकिस्तानी शासन के विरुद्ध पाँच बड़े विद्रोह देखे हैं (1948, 1958, 1963, 1973-77 और 2004 से आज तक), और प्रत्येक विद्रोह को पाकिस्तान की सैन्य शक्ति द्वारा हिंसक रूप से कुचला गया। यह इतिहास बलूच राष्ट्रवादी विश्वास का नैतिक आधार बनाता है: कि वे कभी भी पाकिस्तानी राज्य में स्वेच्छा से भागीदार नहीं थे और तब से उनके साथ एक अधिग्रहीत लोगों जैसा व्यवहार किया जाता रहा है।

बलूचिस्तान प्राकृतिक गैस, कोयला, तांबा, सोना और यूरेनियम से समृद्ध है, लेकिन इसके लोग आज भी बेहद गरीब हैं। बलूचिस्तान की 60% से ज़्यादा आबादी गरीबी रेखा से नीचे जीवन यापन करती है। डेरा बुगती में सुई गैस क्षेत्र पंजाब और सिंध को ऊर्जा की आपूर्ति करते हैं, फिर भी बलूचिस्तान के ज़्यादातर घरों में गैस कनेक्शन नहीं हैं। सैंदक तांबा-सोना खदान और ग्वादर बंदरगाह (सीपीईसी का हिस्सा) जैसी बड़ी परियोजनाएँ विदेशी कंपनियों और संघीय सरकार द्वारा संचालित की जाती हैं, जिनसे स्थानीय स्तर पर बहुत कम या कोई लाभ नहीं होता। बलूचिस्तान के लोग इसे आर्थिक उपनिवेशीकरण मानते हैं, जहाँ उनकी ज़मीन लूटी जाती है और उन्हें अंधेरे में छोड़ दिया जाता है।

बलूचिस्तान पाकिस्तान का सबसे अधिक सैन्यीकृत क्षेत्र है। कस्बों, गाँवों और यहाँ तक कि विश्वविद्यालयों में अर्धसैनिक बलों, खासकर फ्रंटियर कॉर्प्स और पाकिस्तानी सेना के "मार डालो और फेंक दो" अभियान—जहाँ कार्यकर्ताओं का अपहरण किया जाता है, उन्हें प्रताड़ित किया जाता है और उनके शवों को फेंक दिया जाता है—की भरमार है। मानवाधिकार समूहों के अनुसार, हज़ारों बलूचों को जबरन गायब कर दिया गया है, जिनमें छात्र, डॉक्टर, शिक्षक और पत्रकार शामिल हैं। कई मामलों में, पीड़ितों के सिर पर यातना, अंग-भंग या गोली लगने के निशान पाए जाते हैं। इस राज्य-प्रायोजित आतंक ने पूरे बलूचिस्तान में भय और आघात का माहौल पैदा कर दिया है।

बलूच संस्कृति, भाषा और पहचान पर हमला हो रहा है: बलूची भाषा स्कूलों में नहीं पढ़ाई जाती और इसके मीडिया पर सेंसरशिप है। सांस्कृतिक उत्सवों पर प्रतिबंध लगा दिया जाता है या उन्हें बाधित किया जाता है और राष्ट्रवादी प्रतीकों को विध्वंसक माना जाता है। इस्लामाबाद का कथानक "इस्लामी" पहचान पर जोर देता है, जबकि बलूच राष्ट्रवाद को नजरअंदाज करता है, जिसकी जड़ें आदिवासी गौरव, इतिहास और धर्मनिरपेक्षता में हैं। कई बलूच लोगों के लिए, यह सांस्कृतिक नरसंहार के प्रयास से कम नहीं है। बलूच स्वतंत्रता आंदोलन का नेतृत्व कई राजनीतिक और सशस्त्र समूह कर रहे हैं, जिनमें से प्रत्येक की विचारधारा अलग-अलग है, लेकिन पाकिस्तान से आजादी का लक्ष्य एक समान है। यह सबसे प्रमुख विद्रोही समूहों में से एक है। यह सैन्य काफिलों, सरकारी प्रतिष्ठानों और चीन-पाकिस्तान आर्थिक गलियारे से जुड़ी परियोजनाओं पर हमले करता है। इसे पाकिस्तान और कुछ पश्चिमी देशों ने आतंकवादी संगठन घोषित किया है, लेकिन कई बलूच इसे स्वतंत्रता सेनानी मानते हैं। इसकी स्थापना ब्रह्मदाग बुगती ने की थी, जो नवाब अकबर बुगती के पोते थे। अकबर बुगती एक प्रतिष्ठित बलूच राष्ट्रवादी थे और 2006 में एक सैन्य अभियान में मारे गए थे।

एक राजनीतिक संगठन जो पूर्ण स्वतंत्रता की मांग करता है और अक्सर विरोध प्रदर्शनों और अंतर्राष्ट्रीय वकालत में भाग लेता है। यूरोप और उत्तरी अमेरिका में सक्रिय, एफबीएम ने संयुक्त राष्ट्र कार्यालयों के बाहर प्रदर्शन आयोजित किए हैं और बलूच आत्मनिर्णय के लिए वैश्विक समर्थन का आग्रह किया है। हालाँकि इन समूहों की रणनीति अलग-अलग है, लेकिन वे सभी पाकिस्तान के साथ बातचीत को तब तक निरर्थक मानते हैं जब तक कि इसकी शुरुआत बलूचिस्तान को एक अधिकृत क्षेत्र के रूप में मान्यता देने से न हो। पाकिस्तान ने बलूच की आकांक्षाओं का क्रूरता, सेंसरशिप और सैन्यवाद के साथ जवाब दिया है।

वॉयस फॉर बलूच मिसिंग पर्सन्स के अनुसार, 2000 के दशक की शुरुआत से 20,000 से ज़्यादा बलूचों का अपहरण किया जा चुका है। परिवार लापता प्रियजनों की तस्वीरों के साथ नियमित रूप से धरना देते हैं, जिन्हें अक्सर राज्य द्वारा अनदेखा कर दिया जाता है। कार्यकर्ताओं के शव अक्सर सामूहिक कब्रों या दूरदराज के इलाकों में पाए जाते हैं। यातना के निशान और गोलियों से छलनी लाशें एक स्पष्ट संदेश देती हैं: असहमति को दबा दिया जाएगा। क्वेटा, खुजदार और तुर्बत के छात्रों का विश्वविद्यालयों से अपहरण किया जा रहा है। सबा दश्तियारी जैसी प्रख्यात बुद्धिजीवियों की हत्या कर दी गई है। इस्लामाबाद और लाहौर में बलूच छात्रों पर नस्लीय भेदभाव किया जा रहा है और उन्हें हिरासत में लिया जा रहा है। बलूच मुद्दे को कवर करने वाले पत्रकारों को धमकाया जा रहा है, उनका अपहरण किया जा रहा है या उनकी हत्या कर दी जा रही है। स्थानीय प्रेस पर कड़ा नियंत्रण है। अंतर्राष्ट्रीय मीडिया की पहुँच पर कड़े प्रतिबंध हैं।

अफ़ग़ानिस्तान और चीन से निकटता के कारण पाकिस्तान को पश्चिमी देशों द्वारा एक रणनीतिक सहयोगी माना जाता है। चीन-पाकिस्तान आर्थिक गलियारे ने चीन को बलूचिस्तान के दमन में एक हितधारक बना दिया है। सुन्नी सांप्रदायिक गठबंधन और क्षेत्रीय राजनीति के कारण खाड़ी देश पाकिस्तान का समर्थन करते हैं। इससे बलूचों के पास प्रवासी सक्रियता, सोशल मीडिया और राजनयिक पहुँच के माध्यम से दुनिया के लोगों तक अपनी बात पहुँचाने के अलावा कोई विकल्प नहीं बचा है। बलूचिस्तान के पूर्व गवर्नर जो विद्रोही बन गए। 2006 में एक सैन्य अभियान के दौरान मारे गए; उनकी मृत्यु ने बलूच राष्ट्रवादी आंदोलन को गति दी। मानवाधिकार कार्यकर्ता जो कनाडा भाग गए। 2020 में टोरंटो में रहस्यमय परिस्थितियों में मृत पाए गए। व्यापक रूप से माना जाता है कि पाकिस्तानी खुफिया एजेंसियों द्वारा लक्षित हत्या की गई थी। लापता व्यक्तियों के लिए न्याय की माँग करने के लिए क्वेटा से इस्लामाबाद तक 2,000 किलोमीटर से अधिक पैदल यात्रा करने वाले वृद्ध कार्यकर्ता। अहिंसक प्रतिरोध के प्रतीक। ये आवाज़ें दुनिया को याद दिलाती हैं कि बलूच संघर्ष आतंकवाद नहीं है - यह अस्तित्व और न्याय की लड़ाई है।

पाकिस्तानी सरकार का दावा है कि ग्वादर बंदरगाह और चीन-पाकिस्तान आर्थिक गलियारा जैसी परियोजनाएँ समृद्धि लाएँगी। लेकिन बलूचों के लिए, उन्हें जनसांख्यिकीय परिवर्तन (पंजाबियों को बसाना और स्थानीय लोगों को दरकिनार करना), सैन्य नियंत्रण (स्थानीय अधिकारों पर चीनी हितों की रक्षा), आर्थिक बहिष्कार (नौकरियाँ और ठेके बाहरी लोगों को देना) के औज़ार के रूप में देखा जाता है। चीनी ट्रॉलरों, जबरन भूमि अधिग्रहण और ग्वादर के सैन्यीकरण के खिलाफ स्थानीय विरोध प्रदर्शन हुए हैं, लेकिन उन्हें आँसू गैस, गोलियों और हिरासत में लिया गया है। बलूच प्रवासी अब लंदन (पाकिस्तानी और संयुक्त राष्ट्र दूतावासों के बाहर), बर्लिन, जिनेवा और वाशिंगटन डी.सी. में अंतरराष्ट्रीय विरोध प्रदर्शन आयोजित कर रहे हैं। #FreeBalochistan और #SaveBalochStudents के तहत ऑनलाइन अभियान चला रहे हैं। वे माँग करते हैं: मानवाधिकार उल्लंघनों की संयुक्त राष्ट्र जाँच, स्वतंत्रता पर जनमत संग्रह, पाकिस्तानी जनरलों और खुफिया अधिकारियों पर प्रतिबंध।

दशकों के कष्टों के बावजूद, बलूच प्रतिरोध की भावना अटूट बनी हुई है। बलूच युवाओं की नई पीढ़ी राजनीतिक रूप से ज़्यादा जागरूक है, वैश्विक स्तर पर जुड़ी हुई है, और चुपचाप जीने को कम इच्छुक है। हालाँकि, संघर्ष एक दोराहे पर खड़ा है: क्या दुनिया अंततः बलूचिस्तान के मुद्दे को स्वीकार करेगी, या अपनी रणनीतिक चुप्पी की नीति जारी रखेगी? क्या पाकिस्तान यह स्वीकार करेगा कि सैन्य कब्ज़ा हमेशा के लिए पहचान को दबा नहीं सकता? क्या बलूचों को ऐसे सहयोगी मिलेंगे जो स्वतंत्रता, मानवीय गरिमा और न्याय में विश्वास रखते हैं? बलूच विशेषाधिकार नहीं मांग रहे हैं। वे कब्जे से आज़ादी, लापता लोगों के लिए न्याय, अपनी ज़मीन पर अधिकार और आत्मनिर्णय की गरिमा मांग रहे हैं।

उनका संघर्ष आतंकवाद का नहीं, बल्कि अत्याचार के प्रतिरोध का है। यह पाकिस्तानियों के प्रति घृणा से प्रेरित नहीं है, बल्कि बलूचिस्तान की संस्कृति, लोगों और भविष्य के प्रति प्रेम से प्रेरित है। दुनिया को चुनना होगा: उत्पीड़ितों के साथ खड़े हों या चुपचाप सहभागी बने रहें। बलूच पत्थरों, शब्दों और सपनों से लड़ रहे हैं। इतिहास याद रखे: उन्होंने प्रतिरोध किया, उन्होंने सहन किया, और उन्होंने कभी हार नहीं मानी।